溫泉康養(yǎng)運(yùn)動(dòng)理論:主動(dòng)地接受被動(dòng)
2022-08-15??????點(diǎn)擊:232
作者:王艷平
連邦溫泉科技文化顧問(wèn)、珠海科技學(xué)院特聘教授、留日博士
連邦溫泉科技文化顧問(wèn)、珠海科技學(xué)院特聘教授、留日博士
1.“被動(dòng)”,不一定就是“壞”的
反正在以前是這樣,事實(shí)就是這樣,即我們習(xí)慣說(shuō)“主動(dòng)”一詞,認(rèn)為“主動(dòng)”是好的,而很少提“被動(dòng)”,“被動(dòng)”也往往被認(rèn)為不好。但我們后來(lái)發(fā)現(xiàn)國(guó)外有“主動(dòng)”、“被動(dòng)”之分,是指依據(jù)參與活動(dòng)的心態(tài),才知道“被動(dòng)”也有合適的人群,“被動(dòng)”也有合適的階段,“被動(dòng)”也是一個(gè)中性的詞,也是好詞兒,是一個(gè)學(xué)術(shù)詞,而不是把“被動(dòng)”當(dāng)做一種立場(chǎng)錯(cuò)誤。
看來(lái)世界不是以“自己”為中心的,“以自己為本的立場(chǎng)”不一定是唯一正確的,世界是多樣性的,即無(wú)論空間尺度多么小,一葉一世界,都可以是多樣性的,邏輯并不唯一,那么當(dāng)只有兩個(gè)人與自己的此一時(shí)彼一時(shí),也可以是不一樣的,而不能說(shuō)人家的表里不一與前后不一樣,不能評(píng)論別人自己的事情。
當(dāng)我們年老的時(shí)候,那經(jīng)常是被動(dòng)的,當(dāng)我們還小的時(shí)候,也經(jīng)常是被動(dòng)的,要么是跟著孩子去泡溫泉,要么是跟著大人去泡溫泉,這是人人都有的人生階段,這類被動(dòng)情景與正確不正確沒(méi)關(guān)系,與立場(chǎng)沒(méi)關(guān)系,我們?cè)谶@里談的是健康隨人生階段的變化。
2.溫泉的被動(dòng)
泡溫泉是一種被動(dòng),如我們泡在溫泉里一動(dòng)不動(dòng),靜靜地接受著熱量,接受著還原性,接受著礦物質(zhì)的經(jīng)皮吸收等,也因?yàn)槲覀兝哿耍惨驗(yàn)槲覀兿胂硎芟硎堋_€有我們泡在溫泉里,可以利用溫泉的浮力,這樣身體就變輕了,那也省了不少力氣。所以我們所說(shuō)的被動(dòng)都是有條件的,要么人老了,要么人累了,要么人小還做不了主。所以被動(dòng)在具身上可以有三種形式,一是受動(dòng),二是從動(dòng),三是響應(yīng)。受動(dòng)就是指自己不動(dòng),而讓對(duì)方動(dòng),讓風(fēng)吹讓水流,讓環(huán)境分子動(dòng);從動(dòng)是指被帶動(dòng)了,也指受到牽動(dòng);而反應(yīng)是指應(yīng)對(duì)性的動(dòng),就如跟隨性互動(dòng)。
從語(yǔ)義上說(shuō)什么是“被動(dòng)”呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題筆者也是想了很久了,最初想到了被下睡覺(jué),現(xiàn)在覺(jué)得那就是嬰兒被被裹著的樣子,大人抱著被里的孩子去哪里那孩子就去哪里,所以那就是自己不動(dòng)但空間位置還在移動(dòng)的被動(dòng)啊,而不是自己移動(dòng),即“被動(dòng)”就是被“被”抱著移動(dòng)。如此說(shuō)乘車(chē)前往那也是被動(dòng),而徒步旅行才是主動(dòng)。
3.主動(dòng)中的被動(dòng)
主動(dòng)與被動(dòng)不一定就是對(duì)立的,凡事不一定非要采取沖突范式,非戰(zhàn)時(shí)的矛盾是可以協(xié)作的,通過(guò)協(xié)作或還可以產(chǎn)生新事物呢。即不要一切都用沖突的方式看待世界,那會(huì)讓世界減少了許多好的現(xiàn)象。比如人到中年,我們就是一半主動(dòng)一般被動(dòng)的,因?yàn)橹心耆嘶蛑挥幸话氲捏w力、精力,所以會(huì)讓主動(dòng)與被動(dòng)相結(jié)合的。
如我們主動(dòng)地去異地旅游,但到了目的地,我們就去泡溫泉,去靜靜地度假,開(kāi)始過(guò)上慢生活,那就是在接收被動(dòng)療養(yǎng)了,那就可以恢復(fù)體力了。所以對(duì)于非年輕的我們而言,或更喜歡溫泉度假、溫泉康養(yǎng)等。但年輕人不是這樣,他們體力充沛,還有不服老的人也是,他們到了溫泉地后還到處觀光,晚上豪飲與唱歌,那樣是很費(fèi)體力的,那就是全程主動(dòng)了。
4.被動(dòng)中的主動(dòng)
度假與泡溫泉是一種被動(dòng),當(dāng)然戲水泡溫泉是主動(dòng)的,而在被動(dòng)之中,若是休整到了一定程度,感覺(jué)到體力、精力與情緒有所余了,滿則溢,也可以做點(diǎn)適當(dāng)?shù)闹鲃?dòng)活動(dòng)的,比如散散步,小娛樂(lè)一下,也可以小觀光呢。
“大被動(dòng)與小主動(dòng)”,就是把“小主動(dòng)”放在“大被動(dòng)”之中,以及考慮到主動(dòng)與被動(dòng)的先后位置,如先休息,以后再開(kāi)展活動(dòng),可以進(jìn)行類似的考慮與安排。還如到了溫泉地后或先休整幾日,等心平靜了,就開(kāi)始了寫(xiě)作計(jì)劃,開(kāi)始每天電腦打字了。當(dāng)然每天都是有計(jì)劃地推進(jìn)寫(xiě)作,而不是起早貪黑地奮筆疾書(shū),只是愜意地讓思路活躍起來(lái),這也是一種被動(dòng)中的主動(dòng)式度假。
5.體育與鍛煉的不同
無(wú)論主動(dòng)還是被動(dòng),似乎都與身體有關(guān),因而也都是一種鍛煉,就如鍛煉身體,也可以說(shuō)是體育,比如發(fā)展泡溫泉體育運(yùn)動(dòng)。換言之,泡溫泉關(guān)系主動(dòng)與被動(dòng),也關(guān)系鍛煉與體育。但體育與鍛煉是不同的,雖然有很大的意義重疊。
體育是一種“育”,是指如體育老師對(duì)學(xué)生的身體訓(xùn)練,也可以是自己對(duì)自己身體的訓(xùn)練,即“腦”訓(xùn)練“身體”,因而那是一種“他”主導(dǎo)的,是有別人意志在其中的,身體只是在接收“別人”的命令,而且是關(guān)于身體的;但鍛煉不是,鍛煉是“自主”的,是生命自由發(fā)揮的,因而鍛煉是生命的,也是自主的,是指油然而生的活動(dòng),其不僅關(guān)于身體,也可以關(guān)于思想,因而筆者喜歡“鍛煉”這個(gè)詞,而不太喜歡“指手畫(huà)腳”的體育這個(gè)詞。
反正在以前是這樣,事實(shí)就是這樣,即我們習(xí)慣說(shuō)“主動(dòng)”一詞,認(rèn)為“主動(dòng)”是好的,而很少提“被動(dòng)”,“被動(dòng)”也往往被認(rèn)為不好。但我們后來(lái)發(fā)現(xiàn)國(guó)外有“主動(dòng)”、“被動(dòng)”之分,是指依據(jù)參與活動(dòng)的心態(tài),才知道“被動(dòng)”也有合適的人群,“被動(dòng)”也有合適的階段,“被動(dòng)”也是一個(gè)中性的詞,也是好詞兒,是一個(gè)學(xué)術(shù)詞,而不是把“被動(dòng)”當(dāng)做一種立場(chǎng)錯(cuò)誤。
看來(lái)世界不是以“自己”為中心的,“以自己為本的立場(chǎng)”不一定是唯一正確的,世界是多樣性的,即無(wú)論空間尺度多么小,一葉一世界,都可以是多樣性的,邏輯并不唯一,那么當(dāng)只有兩個(gè)人與自己的此一時(shí)彼一時(shí),也可以是不一樣的,而不能說(shuō)人家的表里不一與前后不一樣,不能評(píng)論別人自己的事情。
當(dāng)我們年老的時(shí)候,那經(jīng)常是被動(dòng)的,當(dāng)我們還小的時(shí)候,也經(jīng)常是被動(dòng)的,要么是跟著孩子去泡溫泉,要么是跟著大人去泡溫泉,這是人人都有的人生階段,這類被動(dòng)情景與正確不正確沒(méi)關(guān)系,與立場(chǎng)沒(méi)關(guān)系,我們?cè)谶@里談的是健康隨人生階段的變化。
2.溫泉的被動(dòng)
泡溫泉是一種被動(dòng),如我們泡在溫泉里一動(dòng)不動(dòng),靜靜地接受著熱量,接受著還原性,接受著礦物質(zhì)的經(jīng)皮吸收等,也因?yàn)槲覀兝哿耍惨驗(yàn)槲覀兿胂硎芟硎堋_€有我們泡在溫泉里,可以利用溫泉的浮力,這樣身體就變輕了,那也省了不少力氣。所以我們所說(shuō)的被動(dòng)都是有條件的,要么人老了,要么人累了,要么人小還做不了主。所以被動(dòng)在具身上可以有三種形式,一是受動(dòng),二是從動(dòng),三是響應(yīng)。受動(dòng)就是指自己不動(dòng),而讓對(duì)方動(dòng),讓風(fēng)吹讓水流,讓環(huán)境分子動(dòng);從動(dòng)是指被帶動(dòng)了,也指受到牽動(dòng);而反應(yīng)是指應(yīng)對(duì)性的動(dòng),就如跟隨性互動(dòng)。
從語(yǔ)義上說(shuō)什么是“被動(dòng)”呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題筆者也是想了很久了,最初想到了被下睡覺(jué),現(xiàn)在覺(jué)得那就是嬰兒被被裹著的樣子,大人抱著被里的孩子去哪里那孩子就去哪里,所以那就是自己不動(dòng)但空間位置還在移動(dòng)的被動(dòng)啊,而不是自己移動(dòng),即“被動(dòng)”就是被“被”抱著移動(dòng)。如此說(shuō)乘車(chē)前往那也是被動(dòng),而徒步旅行才是主動(dòng)。
3.主動(dòng)中的被動(dòng)
主動(dòng)與被動(dòng)不一定就是對(duì)立的,凡事不一定非要采取沖突范式,非戰(zhàn)時(shí)的矛盾是可以協(xié)作的,通過(guò)協(xié)作或還可以產(chǎn)生新事物呢。即不要一切都用沖突的方式看待世界,那會(huì)讓世界減少了許多好的現(xiàn)象。比如人到中年,我們就是一半主動(dòng)一般被動(dòng)的,因?yàn)橹心耆嘶蛑挥幸话氲捏w力、精力,所以會(huì)讓主動(dòng)與被動(dòng)相結(jié)合的。
如我們主動(dòng)地去異地旅游,但到了目的地,我們就去泡溫泉,去靜靜地度假,開(kāi)始過(guò)上慢生活,那就是在接收被動(dòng)療養(yǎng)了,那就可以恢復(fù)體力了。所以對(duì)于非年輕的我們而言,或更喜歡溫泉度假、溫泉康養(yǎng)等。但年輕人不是這樣,他們體力充沛,還有不服老的人也是,他們到了溫泉地后還到處觀光,晚上豪飲與唱歌,那樣是很費(fèi)體力的,那就是全程主動(dòng)了。
4.被動(dòng)中的主動(dòng)
度假與泡溫泉是一種被動(dòng),當(dāng)然戲水泡溫泉是主動(dòng)的,而在被動(dòng)之中,若是休整到了一定程度,感覺(jué)到體力、精力與情緒有所余了,滿則溢,也可以做點(diǎn)適當(dāng)?shù)闹鲃?dòng)活動(dòng)的,比如散散步,小娛樂(lè)一下,也可以小觀光呢。
“大被動(dòng)與小主動(dòng)”,就是把“小主動(dòng)”放在“大被動(dòng)”之中,以及考慮到主動(dòng)與被動(dòng)的先后位置,如先休息,以后再開(kāi)展活動(dòng),可以進(jìn)行類似的考慮與安排。還如到了溫泉地后或先休整幾日,等心平靜了,就開(kāi)始了寫(xiě)作計(jì)劃,開(kāi)始每天電腦打字了。當(dāng)然每天都是有計(jì)劃地推進(jìn)寫(xiě)作,而不是起早貪黑地奮筆疾書(shū),只是愜意地讓思路活躍起來(lái),這也是一種被動(dòng)中的主動(dòng)式度假。
5.體育與鍛煉的不同
無(wú)論主動(dòng)還是被動(dòng),似乎都與身體有關(guān),因而也都是一種鍛煉,就如鍛煉身體,也可以說(shuō)是體育,比如發(fā)展泡溫泉體育運(yùn)動(dòng)。換言之,泡溫泉關(guān)系主動(dòng)與被動(dòng),也關(guān)系鍛煉與體育。但體育與鍛煉是不同的,雖然有很大的意義重疊。
體育是一種“育”,是指如體育老師對(duì)學(xué)生的身體訓(xùn)練,也可以是自己對(duì)自己身體的訓(xùn)練,即“腦”訓(xùn)練“身體”,因而那是一種“他”主導(dǎo)的,是有別人意志在其中的,身體只是在接收“別人”的命令,而且是關(guān)于身體的;但鍛煉不是,鍛煉是“自主”的,是生命自由發(fā)揮的,因而鍛煉是生命的,也是自主的,是指油然而生的活動(dòng),其不僅關(guān)于身體,也可以關(guān)于思想,因而筆者喜歡“鍛煉”這個(gè)詞,而不太喜歡“指手畫(huà)腳”的體育這個(gè)詞。